الدمعة الحسينيّة: حينما يصنع الألم وعياً وشفاءً القصيدة الحسينيّة..تحوّلات بين المنبر والساحة المراسم الحسينية في البقاع.. من شعيرة إلى مشروع مجتمعيّ مقاوم قواعد قرآنيّة في تثبيت القلوب (2): المكر السيّئ تشييع الإمام القائد: 15 مليون رسالة حبٍّ وتحدٍّ من انتصر في الحرب؟ «حَبّات القلوب»: لكلّ طفل شهيد قصة وحُلم المبادرات الفرديّة في الأزمات...جبهةٌ أخرى (2) أمراء الجنة | عباس سيبقى أثرك حاضراً فينا بين الأقلام المشبوهة والسبق الصحفي: الوعي واجبٌ

سؤال وجواب‏: إمهال العاصين

الشيخ محسن قراءتي‏

 



*لماذا يمهل اللَّه تعالى العاصين والظالمين؟
تعمل مؤسسة الماء والكهرباء عادة على إيصالهما إلى جميع البيوت. ولكن أصحاب المنازل هم الذين يقررون الاستفادة الصحيحة أو غير الصحيحة منهما. اللَّه تعالى خلق الإنسان حراً مختاراً ووضع في متناوله إمكان النمو والتطور، لكن الإنسان إذا اختار الطريق السي‏ء عن علم ودراية فيكون هو المقصر. أما لماذا لا يعذب اللَّه تعالى هؤلاء الأشخاص مباشرة؟ السبب أنه لو كان مقدراً أن يقطع اللَّه تعالى لسان الكذاب ويشل اليد التي تمتد إلى الناس ظلماً ويعمي من تنطلق نظراته إلى الناس بالحرام... فهل يمكن الثناء على من لم يتمكن من الإتيان بالمعاصي والذنوب لأنه لا يمكنه ذلك؟ تتجلى قيمة الإنسان عندما يقوم بالعمل أو لا يقوم به بإرادته واختياره وعلمه.

لو وضع حبل حول يدي شخص وأخرجت أمواله وصرفت، عندها لا يمكن القول إنه رجل سخي. وعندما لا ينظر الأعمى إلى غير المحرم لا يمكن أن تقول إنه إنسان طاهر. نعم اللَّه تعالى يريد للبشرية أن تكون حرة تختار بنفسها طريق الخير أو طريق الشر وتعمل به.

 

أضيف في: | عدد المشاهدات:

أضف تعليقاً جديداً

سيتم عرض التعليق على إدارة الموقع قبل نشره على الموقع