مع الإمام الخامنئي | الحوزويّون روّاد قضايا الأمّة(2)* ظهور الإمام المهديّ والملحمة الأخيرة فقه الولي | من أحكام الغشّ في المعاملات أخلاقنا | لا تظنّوا بالآخرين سوءاً* الشهيد على طريق القدس مهدي زهير مرعي (عبّاس) الشعب الإيرانيّ: كلّنا مع الوليّ تسابيح جراح | نورٌ من بعد الألم عيتا الشّعب: تلالٌ لم تنحنِ الأكزيما: الأسباب والعلاج وصاياه الأخيرة في عاشوراء (2): انصـروا الحــقّ*

بأقلامكم: ثلاثة وأربعون شهيداً

ثلاثة وأربعون‏
فوق ثرى الجنوب‏
في لبنان‏
فجْرَ نبتةٍ يُستشهدون(*)
من يحول بين خضرة الدماء والحياة؟!!...
والروح وهي في سُمُوّها
تلقي ببُردَة اخضرارها
على الغصون يُبساً
فيبزغُ النبات؟!!

بين الأشجار (الحور) بلا ثمر
لكن الخدمة حين تكونُ لوجه الله‏
فإن الله يفاجئ أهل محبته بالمذهِل‏
يخرج من جذع مقطوع محروق‏
نسي الأرض وفطرتها
يخرج منهُ غُصناً أخضر
(الحور) المقطوعُ المنصوب على قاعدة
والمدهون بلون عمامة (نصر الله)
نثروا فوق براءته صور الشهداء
انتبه (الحور) المقطوع لهذا الحمل‏
الرباني فصفق مزهُواً:
"من مثلي‏
ثمري، مقطوعاً،
أسماء طيور الله"؟!!
فمدَّ (المرسى) بُردتهُ الخضراء وأولم‏
ثلاثة وأربعون ورقة خضراء
وسط يابس من الجذوع‏
أيّ بسمةٍ أفاضها مُفيضُ جوده‏
خضراء
بين (كاف) و(النون)
ثلاثة وأربعون‏
يورقون‏

عبد الكريم الناعم‏

(*) الشهداء الذين علقت أسماؤهم على جذع حور مقطوع في بلدة بنت جبيل الجنوبية فأنبت ثلاثاً وأربعين ورقة خضراء بعدد الشهداء، فكانت أعجوبة من العجائب.

 

أضيف في: | عدد المشاهدات:

أضف تعليقاً جديداً

سيتم عرض التعليق على إدارة الموقع قبل نشره على الموقع