أبو علي الطبطبائي: 40 عاماً في الظلّ (1) قراءة في كتاب | المتاهة اللبنانيّة: أطماع متجذّرة في الأرض والمياه (1) العودة إلى الحياة: برعشيت تتحدّى العدوان (1) الربا: طريق نحو الانتحار(1) التعبويّون الشهداء: شجرة طيّبة وعطاء بلا حدود شهيدٌ مثل أبي... فـاطمة عليها السلام: النموذج الإلهيّ للخلق (1) السيّد الهاشميّ: الأثر الذي يتجاوز الغياب العائد إلى الكتاب كلّما لاح سؤال (2) أجيال السيّد على العهد

بأقلامكم: ثلاثة وأربعون شهيداً

ثلاثة وأربعون‏
فوق ثرى الجنوب‏
في لبنان‏
فجْرَ نبتةٍ يُستشهدون(*)
من يحول بين خضرة الدماء والحياة؟!!...
والروح وهي في سُمُوّها
تلقي ببُردَة اخضرارها
على الغصون يُبساً
فيبزغُ النبات؟!!

بين الأشجار (الحور) بلا ثمر
لكن الخدمة حين تكونُ لوجه الله‏
فإن الله يفاجئ أهل محبته بالمذهِل‏
يخرج من جذع مقطوع محروق‏
نسي الأرض وفطرتها
يخرج منهُ غُصناً أخضر
(الحور) المقطوعُ المنصوب على قاعدة
والمدهون بلون عمامة (نصر الله)
نثروا فوق براءته صور الشهداء
انتبه (الحور) المقطوع لهذا الحمل‏
الرباني فصفق مزهُواً:
"من مثلي‏
ثمري، مقطوعاً،
أسماء طيور الله"؟!!
فمدَّ (المرسى) بُردتهُ الخضراء وأولم‏
ثلاثة وأربعون ورقة خضراء
وسط يابس من الجذوع‏
أيّ بسمةٍ أفاضها مُفيضُ جوده‏
خضراء
بين (كاف) و(النون)
ثلاثة وأربعون‏
يورقون‏

عبد الكريم الناعم‏

(*) الشهداء الذين علقت أسماؤهم على جذع حور مقطوع في بلدة بنت جبيل الجنوبية فأنبت ثلاثاً وأربعين ورقة خضراء بعدد الشهداء، فكانت أعجوبة من العجائب.

 

أضيف في: | عدد المشاهدات:

أضف تعليقاً جديداً

سيتم عرض التعليق على إدارة الموقع قبل نشره على الموقع