أيا مهجتي(1) حدِّقي، هـل تَرَيْنْ

نجيعَ  الدِّمَا(2) لامعاً كاللُجَيْنْ(3)

وَعَدتِ … ووعـدُ الموالينَ دَيْنْ

فنادي  بِمِلءِ فَـمِ الأصْغَرَيْنْ(4)

جرحتَ فؤادَ المدى…

يا حسينْ

صريعَ الطُّفُـوف يعزُّ  المُصـابْ

علينـا بقتـلكَ  دونَ  شرابْ

بِسبيِ العقيلـة جَنْبَالرَّبـابْ

ونحرِ الرِّقـابِ، وقطعِ اليَدَيـْنْ

وضربِ بناتِ الهُدى…

يا حسينْ

أتُكسفُ في الأُفْقِ شمسُ الأصيلْ

بقتـلِ أبي الفضـلِ بينَ النخيلْ

وأنَّاتِ زيـنِ العبـادِ العليـلْ

وذبـحِ حبيبٍ، ونحرِ ابْنِ قَيْـنْ

وتبقـى لهمْ مُقتَدى…

يا حسينْ

غـدا الشُّهـدا مثلاً  يُحتذَى

فـذاكَ ينـاغي النجـومَ، وذَا

دمـاهُ تفـوحُ بعطرِ  الشَّذَى

وتسمو، فَترْمُقُها(5) كلُّ عَيْـن

وتمضي تُلبّي النِّدَا…

يا حسينْ

لموسى، لعيسى، للوطٍ، لـهودْ

لآلِ الرسولِ  … أَقَمْنا العُهُـودْ

نهضنـا نحاربُ ركبَ اليهـودْ

لنبْلُـغَ إحـدى ذُرى الحُسْنَيَيْنْ(6)

ونلقى النَّجاةَ غَدَا…

يا حسينْ

بنـورِ هُداكَ  إمـامَ الأُبـاةْ

سحقْنـا مناةً وعُـزَّى ولاتْ(7)

وعُـدْنَا نُصفّي يهوداً طُغـاةْ

فأيـنَ بطولاتُ "مرحبَ" أينْ

بخيبرَ طارتْ سُدَى…

يا حسينْ

بدربِ الولاءِ ، بعزمٍ قَـوِي

بنـورِ ضيـاءِ صـراطٍ  سَوِي

براغبِ حربٍ، و بالموسوي

هُدينـا و صـارا لنـا فرقَدَيْنْ(8)

بنهجِ الفِدا اسْتُشْهِدا…

يا حسينْ

تركنا التمني، وعـَلَّ، وليْتـَا

فَبتنـا لمصبـاح "عاملَ" زيْتَـا

بنَيْنَا "بِعَيتَ" من الطَّفِّ بَيْتـَا

وقمنـا نكبّـِرُ في الخـافقـينْ

لنقطع رأس العدَى…

يا حسينْ

فهمتُ(9) حياةَ الهوى والهوانْ

بكـل مكـانٍ ، و كـل أوانْ 

فهِمتُ(10) بصفينَ والنهروانْ

وغُـذِّيتُ مـن خيبرٍ وحُنَيْـنْ

وطيرُ اعتزازي شَدَا…

يا حسينْ

إمـامَ الهُـدى  إنَّني بينَ  بيْنْ

فقلبـي تجلَّـى بصـدقٍ وَمَيْنْ(11)

نجـا مـرةً، وهوى مرتيْـنْ

وجاءكَ خـاوٍ ... بِخُفَّيْ حُنَيْنْ(12)

فَمُدَّ لقلبي اليَدَا…

يا حسينْ

_{(1) المهجة: الروح.}

_{(2) النجيع من الدم: المائل إلى السواد.}

_{(3) اللجين: الفضة.}

_{(4) الأصغران: القلب واللسان.}

_{(5) ترمقها: تطيل النظر إليها.}

_{(6) الحسنيان: النصر والشهادة.}

_{(7) مناة وعزى ولات: أصنام في الجاهلية.}

_{(8) الفرقدان: نجمان يُهتدى بهما.}

_{(9) فهمت: علمت وعرفت ووعيت.}

_{(10) فهمت: من هام أي أحب وعشق.}

_{(11) المين: الكذب.}

_{(12) مثل عربي يضرب عند اليأس من الحاجة المطلوبة، والرجوع عن الطلب بالخيبة.}